第十章。三观 - 世界观
未免英文翻译曲解作者原意，所以本篇也不做英译，只在博主发言部分做英文注解。
To prevent mislead of the content or misunderstanding, so this post will not content english translation.
赖声川的创意学 。 台湾版 。 出版社：天下文化
你对生命的看法如何？你认为人应该怎么活？你对政府体系的看法是什么？艺术处于何种地位？暴力的意义是什么？自由的意义是什么？宇宙有其他生命吗？痛苦在生命中的意义是什么？人生的目的是什么？
这些问题的答案无法直接从书中得到，而是来自自己长期累积的经验和思考。这些想法必须是稳定的，同时随着自己的成长，这些想法也必须继续向前演进。这些就是一个人的“世界观”。
世界观是基调，是一个人的信仰，是一个人看世界的观点。对于成熟的创意人来说，任何感觉都必须经过世界观的过滤。或许你会认为世界观将一切加以定义、贴上标签（书中前段说过真正的看得是“去除标签”的看） ，但是如果没有世界观，任何感觉都会未经处理就涌进来，在心内任意安置，就像没有杀毒软件或防垃圾邮件软件的电子邮件信箱一样，正常邮件和垃圾邮件混杂在一起。世界观是我们的价值观，也是我们的垃圾辨识系统。他的辨识能力，是由个人决定和培养的。
谈到世界观，我要很小心地说 ，绝对不是规定每一个人必须拥抱某种现存的宗教，我甚至没说个人世界观必须认为生命有结构或意义。虚无主义也是一种世界观。如果你相信生命是一场混乱，如果这个结论是你通过长时间的细心观察与思索得出的，而你的观点稳定，不会因情绪而浮动，我认为这是一个可以被接受的世界观，同时这个世界观也可能成为创意路上很有利的燃料。相反的世界观，认为一切都有秩序和道理，同样也能成立。
我们已经看到经验如何在神秘电脑（书中前段提到，神秘电脑就是创意截取资源的资料库）中累计 。如果还是有意识地在每天累积，我们就能拥有如何为创意储存更好用的档案的机制。
建立成熟的世界观就是建立丰富档案的开始，因为有了世界观才有稳固的观点来看世界，建档机制才有方向。没有世界观，所有的累积都是在没有观点的前提下进行，不管有没有用，塞进所有的经验，我们就开始堆满前面所说的储藏室。
自古以来，人类发展出许多智能系统，有些被称为“宗教”。其实在拉丁文中，“宗教”的字根“religere”就是“联结”的意思，不管是不是严格定义的“宗教”，这些智能系统把我们连接到更大的宇宙。（注：作者为修佛者，所以文中的一些单词应以佛教教义中的意义来解释）
不论一个人是否信奉任何“宗教”，重点是，世界观是智慧的起点。世界观是走向智慧的第一步。
在建立世界观的所有问题中，最重要的就是一个人对“死亡”的看法。这是现代社会经常回避的话题，但世界观能否形成，和能否回答这个问题有密切关系。对死亡有看法，对生命才可能有看法，有了终极价值，创意才有意义。一个人如果没有细心思索这个问题，就无法建立世界观。
如果一个人没有世界观，也很难马上建立起世界观。没有世界观，创意很容易沦为随意的表达，没有特别的意义。
我常常遇见一些有创意，但没有稳定世界观的人。我曾经试图了解他们对什么感兴趣，却发现这一切都相当随机。他们有一个共同点，只要碰到新的、没听过的东西，都有兴趣。对我来说，他们没有形成成熟的世界观，那只证明他们喜欢拥抱新事物而已。这喜好反映在他们的创意作品中，创意绝对“新奇”，引人注目，但连接不到更大或更深的观点，终究留给观众短暂而缺乏深度的印象。
No matter what religion you believe, the point is, View of the World is the starting point to Wisdom. It is the first step of our path to Wisdom.
To establishing our own View of the World, the most important question is how we interpret "Death". Modern society always try to runaway from this question, but we must have our own answer to this question, then we can establish our own View of the World. We have our own view to Death, then we will have our own view to Life, only with Ultimate Value, Creativity will has it's meaning. We won't be able to establish a View of the World without thinking and developing this question.
赖声川的创意学 。 中国版 。 出版社：中信出版社
这两年，我身边有两个人辞世了，一个是我73岁的婆婆，一个是和我同龄的好友。
没有影视剧中的煽情，哭哭闹闹的生离死别，这两个人，就这么突然间的走了。没来得及留下遗言，没来得及说，他们对“活过”的感慨。
他们两个人的离开，我开始切身的感觉到，死亡，这个词，除了他人生命凋亡的意思以外，在我的生命里，它又代表什么意义。
丧礼上，大家都面露悲容，但过多几个月，大家的生活也都恢复正常。我在想，别人的生命终结，给活着的人留下什么？
刚过23岁的我，也开始感觉到，自己已经踏上这个生命终点站的轨道。生命的意义并不在像以往可以那么轻狂，可以那么自由的去构筑梦想。生命，无形中增加了很多使命。
我死后，能给活着的人留下什么？
这几年是末日的年代，到处都在鼓吹着末日的来临，但对我来说，这不过是消费主义的阴谋。留意一下可发现，这200年来的末日预言没一个应验过，走过“2000千年虫，十字连星，2008北京奥运取消发动世界大战”的我，看到了这些鼓吹“享乐主义”的末日预言刺激消费的效益。
害怕死亡，它也终究会降临。对死亡 的恐惧，是因为不知它何时降临？但即使我们预先知道它何时降临，我们能够更好的活吗？
面对随时会消失的生命，我们该怎么活？
而艺术，在每一个终究会凋亡的生命中，又是什么？
Within this 2 years, 2 people passed away, 1 is my 73rd years old grandmum, another is my friend who is same age with me. When they left, there's no scene like something happened in drama. They just left, without any words. After they passed away I start to know and feel the meaning and significance of "Death", when it proof an end of other's life, what it means in my own life?
In the funeral, everybody is sad, but after a couple of months, all of us back to our normal life. I was thinking that, what did the people who passed away left for the people who are still alive?
At the age of 23, I start to feel that I am on the path to Death. The meaning of life, is not that frivolous as in my high school period, not that easy to dream of my dream. Life, is full of burden.
What can I left for living people when I died?
This is an era of END, everywhere is talking about the end of the world, but to me, this is not but a conspiracy of consumerism. The Prophecy of End had never achieve within this 200 years. From 2000 Millennium Bug, 10 cross stars, 2008 the cancellation of Beijing Olympic and World War III, I can see how the conspiracy benefit from initiating "Hedonism".
The Death will still come, even if we afraid of them. Did we afraid of death, because we don't know when it'll come? But can we live better when we know when we'll die?
How should we live with a life that will disappear anytime?
To life which will all come to an end, what is Art?
赖声川，１９５４年生于美国华盛顿，籍贯江西会昌，美国加州柏克莱大学戏剧博士。台湾著名舞台剧导演，现任台北艺术大学教授、美国斯坦佛大学客座教授及驻校艺术家。１９８４年创立剧团表演工作坊，被誉为“亚洲剧场之翘楚”。
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